历史上，隋唐时期的长安城，是隋朝天才建筑大师和城市规划专家宇文恺所设计。他结合长安城的地势，也就是六道隆起的梁子，进行了布局。最终跟八卦里的乾卦，乾卦里的六爻相对应。六爻里的九二之位，在天子所居的宫城，九三之位在各重要机构办公的皇城，而在非常尊贵的九五之位，建造了玄都观、大兴善寺，震慑这里有可能出现的王气。

基于这一点，我们在《唐朝诡事录》中做了一个设定：隋朝末年，玄都观和大兴善寺之间的洼地越陷越深，渐成一个地下世界，而鬼市的入口，就在玄都观的后身。所以，鬼市本身是幻想的产物，但同时又有一些现实依据。

除此之外，剧中涉及到的那些天马行空的诡秘之术，基本都能在唐代的志怪笔记中找到原型。比如，易容术的记载来自于《独异志》，机械飞鸟的记载来自于《潇湘录》，返魂香的记载则来自于汉末六朝时期的笔记。《石桥图》中的百毒虫，实际上是《酉阳杂俎》中两种毒虫的混合体，同时又做了戏剧化的设定。

这也是本剧的另外一个特点：利用我写小说时的研究成果，把志笔记中记载的奇异之术，合理地镶嵌在对案情有推动作用的地方。

其实还有很多有意思的东西没有介绍。比如唐代的测谎仪，是一种叫郎巾的东西，经常被用在盗窃案里，《酉阳杂俎》中对这个东西有半真半假的记载。如果做第二部的话，会慢慢地都放进去。

当年薛爱华写《撒马尔罕的金桃》、李约瑟写《中国科技史》时，都大量引用了《酉阳杂俎》中的记载。作为一名编剧，我将这些融入到作品中，或许也能引发观众兴趣，进一步发现其价值。

除了实物，我也想寻找大唐的气质和神韵，从而借此表达出另外一些更深层次的东西。

在“甘棠驿”单元中，我讨论了原生家庭对孪生三兄弟的命运影响，引发了很多观众的讨论。

在“石桥图”单元中，我专门设置了欧阳泉这样一个费尽心思做世俗名士而不得的商人形象，最终把话题引向了“何为真正名士？”的讨论。懂琴棋书画就是名士吗？不，乐善好施，关注普通人的苦难才是名士。

这些话题，才是《唐朝诡事录》的核心所在。归根结底，志怪元素只是切入故事的线索，视觉奇观是讲述故事的手段，惊悚体验是其达成的一个效果，但案件侦破之后所延伸出来的话题，才是最终目的。

像“人面花”这个案件，我看有些观众把它和当代的整容联系了起来，由此讨论一些畸形审美。其实这只是一个巧合，写的时候完全没有想到这一点，但观众看到后却产生了更多的想法。

这对创作者实际上是一个启示。志怪探案，新颖的是形式，但之所以有不错的口碑和较高的热度，或许是观众在案件侦破的过程中形成了共情，所以甘做自来水，也愿意将目光更多放在剧集本身。

这些日子，我在微博上收到了大量的私信，基本都是正向反馈，他们认为整部剧的拍摄和制作非常精良，无论是主角还是配角，都演绎得恰到好处。我认为这是团队的功劳，《唐朝诡事录》确实拍得非常仔细和辛苦。监制郭靖宇总揽全局，将自身经验融入到了制作的每个环节。柏杉导演在悬疑剧方面特别有经验，他的精准掌控，使这个剧最后呈现出观众眼中的电影般品质。杨旭文和杨志刚为戏减重，并献上了精彩的表演。其他演员也尽职尽责，努力诠释好了每一个角色。